宁波大松溪峡谷导游词

2016-09-23 20:13:52
来源:火车网

各位游客,欢迎你们到天河来度假,旅游。天河是一处很有特色的生态风景区,其中一点就是去往核心景区由水路直达。这就让我们在进入大松溪峡谷和双峰森林公园之前,先就欣赏到令人心旷神怡的水上风光。

神鹰问津

我们乘坐的游船已经驶离叶岙码头,在飞龙湖上前进。为什么叫飞龙湖呢?天河生态风景区是依托白溪水库建设发展起来的。早年这里流过的一条溪流,叫白溪,98年9月截流,2000年10月大坝建成下闸蓄水,就成为白溪水库,具有供水、防洪、发电、灌溉等功能,库容1.684亿立方米,装机总量1.8万千瓦。从高处朝下看,水库的湖面就象是一条飞舞的龙,因此我们就称它飞龙湖。大家望一望码头上面的那座山吧。自光绪年间以来,这座山就称为鹰展峰,意思是神鹰展翅,经过百年沧桑,当年的山谷溪滩如今变成了高峡平湖,游船在湖上往返,过去的半山腰如今开辟为码头,也就是古语中叫做"津渡"的地方,成为天河一景,我们称它神鹰问津,就是我们在鹰展峰下问渡船码头的意思。

双枫迎宾·龙湖寻舟

大家看到码头的车道旁一上一下有两棵枫树,上面一棵是红枫,下面一棵是黄枫。到了秋天,两棵树的青叶转为一红一黄,看去非常美丽,。它们永远恭候着游客的到来,我们就叫它们双枫迎宾。游客们刚才在码头上等候游船,一个个迫不急待,都想早点进入景区,我们就把这段时空叫做龙湖寻舟。

天河大坝

大家再回头看,渐渐远离我们的水库大坝多么雄伟壮观!它长400米,高124米,采用先进的混凝土面板堆石,是在建同类坝型中全国第四。水库的建设者在水库的规划设计时,就已经考虑到了旅游开发,通过不断的努力,才有了今天的天河生态风景区。我们沐浴着飞龙湖上的清风,会觉得天地多么辽阔,湖中的水色多么纯净澄清!我要特意向各位介绍:白溪水库因周围生态环境保护极好,拥有华东地区最好的水质。我们乘坐的游船,是采用先进的动力装置,用的无铅汽油,四冲程,零排放,不对湖水留下任何污染。因此,希望游客朋友进入景区之后,不要抽烟,不要乱扔垃圾,爱护景区的一草一木。预祝我们合作愉快。

水位井

现在请各位看右边,那根立于湖水中的白色柱子是什么呢?大家猜一猜。这是水库一个重要的水利设施,叫水位井。我们就是通过水位井用电脑遥测水库的水位,即海拔高度。

秀峰三川

鸡笼岩

前面就是鸡笼岩,为什么叫鸡笼岩呢?因为整座山岩圆溜溜的,很象浙东农民家里养鸡的鸡笼。

天足

大家再往右看,半山的那块岩石象什么?象人的脚板。我们称它天足,它象征中国妇女的解放,从此不要缠脚,也提醒游客不要忘记在大松溪里濯足。

天灯盏

大家看,这座山峰叫天灯盏,它的形状很像古时候我们点油灯的灯盏碗,但普通人家谁用得着这么大的灯盏,耗得起这么多的灯油呀?这样的灯盏只有老天爷才点得起,所以就叫它天灯盏。

飞龙在天

飞龙桥·金银台

各位游客,前面这座白色的悬桥就是飞龙桥,是目前浙江省最长的人行铁索桥,连接着四鼓湾入口和王家染山乡风情区。桥边那座亭子,叫金银台。李白在《梦游天姥吟留别》里写道:"日月照耀金银台。"我们的这座金银台,也正是依山面湖,广受日月光华的照耀,看到它,也许能勾动游客朋友们的思古之幽情吧。

一、阆风晨渡

游客们,我们已走近松溪十景之一的阆风晨渡。

阆风山

出现在我们左面的山峰就是阆风山。在神话传说中,曾有邻近仙境的山被称作阆风山。眼前这座美丽的山,也取用了这个美丽的名字。大家看,它陡峭直立的岩壁被葱茏的树木环绕分割成匀称的多个层次,天气变化时,常能看到山间云雾缭绕,峰顶忽隐忽现。苏东坡的《赤壁赋》里说:"飘飘乎,如遗世独立。"用以形容阆风山的风姿,实在恰当不过。

阆风晨渡

游客们,大松溪码头--阆风晨渡就在前面。大松溪发源于天台山脉的望海岗,全长20公里,流域面积66平方公里。以此命名的大松溪峡谷被誉为浙东第一大峡谷。屈原有诗说:"朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。"此刻我们不也按照了诗人的想象,在晨光中渡过了白溪水库的飞龙湖,登上了阆风山旁的峡谷栈道吗?

(先看导游图,然后经过阆风晨渡碑来到阆风轩前。)

阆风轩

我们来到了阆风轩,大家请看门柱上这副对联:雪山西来灵粹毕集神仙地,台岳东门遗世独立阆风山。我要向各位游客特意介绍的是,这副对联是对天河景区的历史文化背景的提示。它讲的是什么呢?是说喜马拉雅山即雪山自西延伸而来,山脉的精华都集中于这方多有神仙踪迹的水土,这里是天台山的东门,有一座统领天河风水的超脱世外的阆风山。明代传灯法师在《天台山方外志·山源考》中说:"天台山者,东濒大海,界水而止,为东南一大结局,其父于南岳,祖于峨山,曾于昆仑,高于雪山,……"意思是说:天台山以南岳衡山为父亲,以峨眉山为祖父,以昆仑山为曾祖父,以雪山为高祖。这段话,让我们想到天台山和祖国的名川大山血脉相连,而天河景区正地处天台山东麓。

拭容潭

游客们,我们已经踏上贴着岩壁的游步栈道。请看,峡谷之旅真正开始的时候,大松溪就恰到好处地为各位献上一捧山泉--拭容潭。拭容,是洗去风尘,整洁仪容的意思,有兴趣的不妨用清澈的潭水洗洗手和脸,清清爽爽继续前行。

松台晴风

游客们,这里左边是条上山道,右边是条平坦道,我们莫要偷懒,要舍平道走山道,这样,大家会登高精神一爽,在那个竹廊观看大松台和玉楼、碧螺等山峰。

疏影水光

我们走在栈道上,透过疏朗的树影看峡谷里的溪流,会看到翡翠一般的水色吧?这就是疏影水光。这种景观究竟是由于树影、水流,还是水底的岩石,甚至是它们共同创造的,一直是个谜。

团结

我们看这棵树,它和峡谷绝壁上众多的野树一样,生长只凭薄薄的一层土,甚至只有岩石,当岁月的风雨考验它时,它的根部反而变得更加强悍,条条须根势如虬龙,紧紧抓住岩壁,深入地表,没有一条根表现出畏缩和退让,它们齐心协力一贯到底,就为着共同撑起这蓝天下的一树绿荫。我们应当赞扬树根们齐唱生命之歌的这种合作精神,也是人类应当学习的精神,所以称之为团结。

五指乞天

大家看,这一棵木荷树上共生五枝主干,很象人的五指向上,我们叫它五指乞天。这里的"天",应该理解为大自然对世间万物的一种公正的情感,广博的爱意,象普降的雨露,象普照的阳光。乞天也是婴孩对母亲的情感。

半壁江山

大家来看这棵树,我们叫它"半壁江山"。它是一棵浙东一带不多见的橄榄树,它的下半截树身包括根部,像被纵向劈掉了一大半,只剩下薄薄的一小半顽强地匍匐在石壁上,而枝叶照样繁茂,它的生命力多么旺盛,实在值得我们赞美。

云萝洞

这是一个天然生成的石洞。大家看,小小的踏步上去,洞门有三棵并排站立的小树,象给洞门站岗。每当微雨或雨后初晴,洞口缭绕着云雾,垂挂着藤萝,就像是神话仙山上的洞穴,所以我们给它取名叫云萝洞。

二、松溪洞天

各位游客,现在我们进入了松溪十景之二的松溪洞天。

乱藤成荫

首先进入大家视野的,应该是这一大片自由生长的青藤,看上去很乱,却乱中有序,乱中有美,并且在我们将在走过的游步道上搭起了一座荫蓬,因此称它乱藤成荫。在它的上面,大家抬头可望见一块巨大的石头像是即将下堕,让人猛的一惊。但是它不会堕下的,大家放心。

伏波台

游客们,这儿叫伏波台,是为了纪念东晋列仙中的奇才、著名的道家葛洪。葛洪的另一个名字抱朴子和所著《抱朴子》一书,应该更为大家所熟悉。他曾在大松溪隐居十年,炼丹著书。在后面的游览中,将有多处与葛洪有关的景点。眼前我们不妨读一读《伏波台记》,是说葛洪在松溪得道后,斩石伏波,平息水患。还说葛洪虽以道家儒家医术传世,但知道他有武功的人很少,这个伏波台就是为瞻仰他的武德而建。

稚川亭·仙府巨猿

游客朋友,我们现在所在的位置,是大松溪重要的景点集中之地,有多处纪念葛洪的景观。大家先到稚川亭歇一歇,看看亭上的对联,再读一读《稚川亭记》(简明地介绍《稚川亭记》的内容),亭下这块好似由天外飞来的巨石,就是仙府巨猿。让我们从游步道下行向前,选最佳的视角来看这个天然奇观吧,并且不要忘记读一读提示牌上的说明,文字上说"下有老者,慈目长须"就是巨猿下的这块石头像个老者,再下面的石头像他的长须直垂浸在溪水里,和状如顽童的巨猿合称为童叟无间。

冲虚台

各位游客,这就是冲虚台。我们了解它的最简便的方法,就是先读一读《冲虚台记》(导游向游客朗读《冲虚台记》)。这样,我们的眼前就会出现一幅画面,这位一千多年前的道家奇才立于这个石台上,似乎要凌空飞升。

这里是一处最佳摄影点,请大家拍照。

观瞻了冲虚台,我们要走点回头路,跨过御风桥去抱朴洞了。

御风桥

游客们,我们走过这座悬索桥时,会感到新鲜刺激,有飘飘欲仙,凌空乘风的快意,所以我们称它御风桥。但大家过桥时一定要小心,年轻人不要过于贪图刺激,长时间大幅度晃动桥身,以免给自己和他人带来意外。

抱朴洞

各位游客,我们飘然走过御风桥,就来到了昔日葛洪炼丹修仙的地方--抱朴洞。这是一个古朴奇拙的古洞,看到它,我们可以想象出一个进入大境界的苦修者形象,为了更好地体验这种意境,大家在登阶进洞之前,先花点时间,读完这篇〈〈抱朴洞记〉〉吧,它对此洞有十分精当的描述,能加深我们的印象,但攀登险阶时一定要小心。

三、万石布阵

游客们,我们已来到松溪十景之三的万石布阵,所谓万石布阵,是说溪滩上怪石遍布,象许多野兽蹲伏在那里,显露出不同的姿态。它们做什么呢?我们借用中国人所习惯的一句用语:布阵。

象牛阵

大家最先看到那块石头叫象牛,又叫卧牛化象饮,我们从这个角度看,像卧在水边的牛,但换个角度看,又像一头饮水的大象,这里有段传说,天台山原是道教名山,老子是骑青牛的,后来天台山佛教兴盛起来,超过了道教,佛教的普贤菩萨是骑着大象的,所以青牛化为了大象。我们再读一下旁边的提示板吧,它以简洁的语言,点明了老子授经葛玄(葛洪的从祖),青牛化白象这一佛道相通的天台山宗教史。

鹿回头

你们看这一棵树,下面为鹿头,上面树干分叉为鹿角,是不是很象呀?它把头扭过来看我们呢,我们就叫它鹿回头。

石蛙阵·海狮阵

游客们,这里叫石蛙阵,是群蛙聚会的地方,有很多石头像形态各异的青蛙,你们看,这一对青蛙母子背对背,好象吵完架在赌气。附近的那个大石头像什么?大家请站在这个角度看。对了,像海狮,像极了,它就是天河海狮。它仰天想什么呢?也许是在想故乡大海吧。这是拍照的好地方,我们把海狮作背景,照一个吧。

桐柏台

各位游客,我们到了桐柏台,这个桐柏台是纪念台岳主神王乔的,王乔是个什么人呢?我们来读一遍《桐柏台记》,就找到了答案。(导游读《桐柏台记》,并加以简明的解释)就是说,王乔从河南的缑氏山驾鹤来到宁海,所以古代宁海称为缑城。王乔成了掌管吴越水旱的神仙,相当于太湖流域的水利局长。

四象阵

游客们,出现在我们眼前的是松溪峡谷中最大的巨石阵,就是四象阵。欣赏这个景观要分为三个层次:先观赏一会水流冲击象阵的画面,再来看身后这篇文辞精练的《四象阵记》,最后重来品赏眼前"湍流入阵"的气势,就一定会得到动人心弦的美的感受。

憨园

游客朋友,当我们走近憨园提示板时,请转头向左看这一片树林,大家会发现林间有许多古貌奇形的大树桩,虽然各有各的特点,却共有一种宽厚慈和的大气,就是憨。所以我们把这一片古雅的树林和前面的情结轩称为"憨园"。我们再来读《憨园》时,或许要会心一笑呢。

情结轩·情结·道骨仙风

各位游客,大家此刻就会想到,刚才《憨园》提示牌上所说"憨而为园,亦有情结常系",就是指这间供各位休息的情结轩了。对联说:根深蒂固见情结,道骨仙风出天台。从字面看,是说情感的持久就会升华为一种情结,而道骨仙风般的气质则出自天台山的涵养。可大家不知,就在近旁,有两样小景观为这副对联作注释呢。轩旁游道内侧的这个情结,百年树根长成奇观,它象不象一个"中国结"?大家再看这棵树桩,长得骨骼清奇,是不是颇有几分"道骨仙风"?

碧湖丹石

游客们,大家看见这清深的溪水中那一块块美丽的石头吗?再看着提示板的说明,就会体会到"碧湖丹石"的"碧翠"和"端丽"。

玄关阵

各位游客,我们到了大松溪里最有趣味的景点之一,玄关阵。入阵之前,我们必须先读《玄关阵》提示板。"玄之又玄,巨石锁关。"正是大家此刻所面对的巨石挡道的景象。"歧路三分",是说从这里为起点,有三条路进入阵中。接下来,是一点调侃和幽默,从中国人长期以来的道德文化观念出发,当多条歧路摆在面前时,最稳妥最习惯的选择就是"中庸之道"。而我们真正进入眼前的玄关阵,也是中间一条路--即"中庸之道"最有趣味,从这条路过去,就出了"众妙之门",顺利向前。这里的"玄之又玄,众妙之门"都出自老子的著作。

灵曲双瀑、天书丹卷

游客们,我们所看到的这道瀑布叫灵曲双瀑,灵是灵动,曲是曲折,它本来是一道水流下山,但在中途因为山势的变化,折为两段,所以叫双瀑。大家再看这块赭色的石壁,象不象书页翻卷的大书,我们叫它天书丹卷,是卷"无字天书"。古代的哲人说:大音稀声,大象无形,这里的天书丹卷千百年在水边沉思,虽说不见一字,其实也启示了我们对天地万物的想像和思索。

灵曲桥、双猴沉思

这座桥因为和灵曲双瀑是近邻,所以叫灵曲桥。大家再看桥左溪滩上这一大一小两团石头,像不像两只猴子在想什么?我们就叫它们双猴沉思。

四、天水三绝

各位游客,我们已经来到天水三绝,整个游程走了一半。我要告诉各位,后半程景观绝不比前半程差,常常有一些游客,在游过天水三绝之后就走回头路,这实在是一件遗憾的事。坚持走完整个游程,我们就能体会到后半程更有一种峡谷幽深的美丽。

大家请看这幅景点指示牌,前面的一滩两潭,就是"三绝",后面的天水坪,更是一处得天独厚的揽胜之地。

游仙亭

游客们,这个风格淡雅的竹亭叫游仙亭,游仙,就是我们这些游客啦,进入松溪,我们都慢慢成仙了。对联上说"出万石布阵稍息"是让我们歇一歇脚,"入天水三绝濯足"是提醒我们莫要忘记在大松溪洗洗脚,爽快爽快。

黄板滩

我们己到了天水三绝之一的黄板滩。大家看,这里的溪床是一面整块的巨大石板,形成平铺清流的壮美景观。大家再看,透过水流,这块巨大的石板是金黄色。为什么会呈现出这种颜色呢?传说是葛洪炼丹洗丹药染成的,其实它的成因有三个:一是溪床石板本身带点黄色;二是水流到这里平缓,钙质沉积;三是同样因为水流平缓,至使一些石面上长出了黄色的水藻。每当阳光照在水面,就呈现出一片金碧辉煌。我们可以脱掉鞋袜,手牵手做做淌水的游戏。可一定要小心,不要跌跤。

镜花园

各位游客,这一带叫镜花园,可能有的游客不由地想到古典小说《镜花缘》,但这里的镜花园和它面临的溪水,同为一面照见世态的镜子,就象提示板上所说:水映花容亦照人,以园为镜看百态。游客们在这溪岸上的林木与流水之间,不妨照照他人,也照照自己。

多嘴(背后多嘴)

这个有趣的树桩叫多嘴。我们看,它正面的一根树干断掉后,留下的疤痕处奇特地长成一张"嘴",这还不算,大家看树桩背后,这样的"嘴"有好多个,它就成了"多嘴",而"嘴"多半在背后,所以又叫它"背后多嘴"。大家一定都有这样的生活经验,某些人喜欢"多嘴"是件讨嫌的事,而"背后多嘴"不但讨嫌而且可恶了。

捷径

游客朋友们,我们每个人的生活道路上都会遇到一些困难,也有可能碰上一些捷径。有的捷径不妨走走,像我们眼前这条下到溪滩上的石阶路,但有的捷径万万莫去走,比方像这张提示板上说的(读板上文字)。

(续说下文)

十年限满,再见阎王,此秀才志气舒展,望森罗殿摇摆而上,阎王问是何人,小鬼回曰:"就是那个做屁文章的秀才。"

拍马屁

游客们,刚才说走捷径到哪里去?就是走近这块大石头。大家看这块大石头像什么?像不像人的肥臀?走近它的人,可以将肥臀,也就是屁股拍几拍,领会一下拍马屁的感觉。当然,世间真正的"拍马屁"没有这么简单。对于各位游客,宁可在这块石头上多拍几巴掌,也莫要去当生活中不光彩的"马屁精"。

清风寨

各位游客,清风寨到了,这里设有餐厅,我们可以在这里边观赏山色树影边用餐,休息,然后继续往峡谷深处游览。

翡翠潭、丹黄、观音岩

我们到了天水三绝之二的翡翠潭。玉佩澄清翡翠潭,玉佩是古代美玉做成的装饰物,当我们观望翡翠潭时,就发现潭水是那么浓绿,就象一块巨大的玉佩掉进了潭水里。大家再往上看,流水中的石头呈现出或红或黄的美丽,这就叫丹黄,它的成因,既是石头的色调变化,也因为光照对水的作用。我们再看那座陡峭的崖壁吧,我们称她观音岩,也许她不够形似,但我们却认为她神似,假如是下着细雨的天气,她在迷茫的烟雨云雾中像披着轻纱霓裳,更具有这位观音大土飘然于九天之上的风姿。所以,我附带说一声,各位如果能有意选择微雨天气来大松溪,就会看到峡谷群峰不被阳光抹去层次和色差,露出山林本色之美。

天水坪

游客们,我们不觉来到了天水坪。这是大松溪里难得的一块风水宝地。说风,这里天地敞亮,风走南北;说水,这里三面环水,形似半岛。我们最好共同阅读一下这篇气势如虹的《天水坪记》吧,它会帮助我们更多地发现这里的自然之美(读《天水坪记》,向游客指明碧莲玉笋)。

七色潭

现在我要向大家介绍天水三绝的第三绝,具有神奇特色的七色潭,若有谁去过四川的九寨沟,就会感觉七色潭有点像那里的五花海。七色潭的水呈赤橙黄绿青蓝紫七彩之色,但各种颜色的比例一年四季和一天的不同时段里都不相同,并且随气候的变化而变化。总之,无论季节和天气发生什么变化,七色潭永远在变化中流光溢彩。

顽强

大家看,这里一棵历经百年风雨的老树桩,虽然枝叶不多,依然不减青翠,它的生命精神,实在值得人类钦佩和赞扬。所以我们给它取名叫"顽强"。

五、大千世界

各位游客,我们已经来到松溪十景之五的大千世界,这一片溪滩上布满形态各异的石头,很多像人间的飞禽走兽,所以叫大千世界。

百兽阵 

这就是百兽阵,在这里我们可以找到马首、豚臀、左勾拳、绵羊、睡鳄、荷花等,但要仔细地观察、品赏。

龙鳞园、龙鳞石

我们已经看到了《龙鳞园记》的木牌,进园之前,大家先来读一读木牌上的短文吧(读《龙鳞园记》)所说的"藤生枝蔓,四时长青"就是眼前这棚青藤,而要看到龙鳞石,我们还要向前走几步。

这就是龙鳞石,上面有许多天然生成看起来象龙鳞一样的几何图形,也就是《龙鳞园记》所说的龙女所遗下的罗裳。那么她究竟在何处沐浴呢?我们往前走着瞧吧。

斗兽场

游客们,眼前叫斗兽场,若是夏日清晨,我们还可能见到一缕缕鲜红残留在溪水中,是什么呢?让我们看斗兽场提示板吧,原来就是"夜间众兽斗伤流血所至"。

鳄鹫羡鱼  

出现在我们眼前的这个亭子就是羡鱼亭。我们在走上亭子之前,先看溪水里,一只鳄鱼正悄悄地匍匐前进,同时在鳄鱼的前方,一只灵鹫正从空中俯冲到水面。原来它们都看上了溪里的一条大鱼,这就是鳄鹫羡鱼。我们走上亭子吧,看亭上的对联:游客临渊处,鳄鹫羡鱼时。再看鳄鹫羡鱼的说明文字,就明白了这个景点的妙处。(读提示板)

在水一方

游客们,大家还记得龙女曾将罗裳脱在龙鳞园里化为龙鳞石吧?可她究竟往哪里去洗澡呢?大家看,她选择的就是我们眼前这一片清碧的溪中之池。大家看到对岸岩壁上刻的"羞"字吧,这池就叫羞池。为什么叫羞池呢?一个传说千年的美丽故事就从这里开始。相传葛洪的弟子因为取丹砂由溪水下游逆水而上,恰好碰到了龙女在洗澡,发愣间便失足跌倒在水里。龙女来不及也无法遮掩羞容,只好蹲下身子潜进水里,但也还是露出了一部分身体,我们看,这块石头就是龙女半身潜入水中。我们回头看那块横在水中的石头,是不是好象一个倒卧水中骨胳肌肉都很分明的的男子,这就是葛洪弟子。

到这里,大家要看一看《邂逅亭记》(读邂逅亭记)如此说来,他们虽是邂逅相遇,却相识相思,有情人终成眷属了。于是就有了对面的相思岩和前面横过流水的溪桥――银河渡。

游客朋友,在我们中间,多半是有约而来,也有不期而聚的邂逅之遇。我祝愿大家在留连天然美丽的峡谷风光的时候,品味也象山水一样美丽的传说,得到心灵上的感应,有约者百年恩爱,邂逅者终成眷属。

六、丹岩翠谷

各位游客,我们已经来到本次游程的最后一景,就是松溪十景之六的丹岩翠谷。另有灵宝寻踪、天姥吟别、青崖白鹿和松台夕照四个分景区在另一条游览线上,愿意观赏它们风光的游客,可另行组织游览,我们将竭诚服务。

思远亭

大家到思远亭稍事休息。为什么叫思远亭呢?思远是天台道教的重要传人郑隐的字。我们看这副对联:继孝先以授丹鼎大道,启抱朴而传灵宝正宗。孝先是葛洪从祖(就是叔祖伯祖)葛玄的字。葛玄直接由老子授灵宝经,传给弟子郑隐,接着是葛洪、葛望、葛巢甫,这中间就创立了丹鼎派,也启明了葛洪,就是抱朴子的志向,后来又创立了灵宝派。思远亭旁边的这条上山路,就沿途经过一系列天台道教文化的历史踪迹,直上仙人峰,和天姥峰近在咫尺。

叟岩

我们看到的这尊高岩,就是纪念郑隐的叟岩。

朝天阙

这里叫朝天阙。大家知道,岳飞的《满江红》词里,就有"朝天阙"。阙是宫殿,天阙指天子的宫殿。朝天阙就是朝拜皇宫,向皇帝作汇报。大家看到西南方那高高耸立的山崖了吗?左边一座就是老子授葛玄灵宝经的拜经台,这是天台道教历史上的至圣之地,所以我们就称它为天阙,从这里望上去,就叫做朝天阙。右边的高峰就是李白梦游过的天姥峰。

黑石滩

大家看这块溪滩上的石头,颜色是黑的,实在很奇特。看来大自然有很多秘密等着我们去揭示。

元宝石

出现在我们眼前的这块巨石,是个天然生成的元宝石,它前面的那块香案石也是天然的。大家可以在这里做个投币游戏。谁要是站在香案前,把硬币准确地投进元宝石上面的凹槽中心,就有发财的好运。大家试试看。

丹崖

我们来到了葛洪主要炼丹的地方丹崖。你们看,许多年过去了,崖下向里掘进的痕迹还象新的呢,当年葛洪就在下面安放炼丹的炉子,炼的是以朱砂为主要成份的外丹,道家认为吃了能够长寿。这里是有灵气的地方,大家要多待一会儿,沾点灵气回去。大家看,我们从伏波台、稚川亭、冲虚台、抱朴洞一路走过来,直到丹崖,现在对于葛洪与大松溪的关系,应该有很深的印像吧。

神龟吐纳、长生池

大家看这个伏在水边的巨石神龟,像在做什么?它在练吐纳法呢。这也是一种长寿之道,看来乌龟所以长寿,真有它的秘诀呢。旁边这道深深的溪水,我们叫它长生池。

月亮谷

游客朋友们,我们不觉间走到了本次游程的终点月亮谷。大家一定感觉到,这是一处多么清幽迷人的地方!我们看,峡谷中长流不息的那股溪水,就从这口清潭那边像三峡夔门一样的石门中间流出来。再过去,就是还未完全开发出来的深山老林,有长溜、长坂等瀑布,部分想去探险的游客必须要有严格的组织。大家再看月亮谷,这儿的天光比别处柔和,这儿的山色树影格外秀润,空气也更清新。假如我们和家人一起,或者邀上亲朋好友,情侣恋人,在这儿搭起帐蓬,等到月亮升起,清辉播满幽谷,那是怎样的境界!还是让我们读一读《月亮谷记》吧(读《月亮谷记》)。

大家看,《月亮谷记》已经把我们带到一个至美的境界。大家可以在这里洗濯,拍照,让我们留下对月亮谷,对大松溪,对天河美好的记忆,再度来作客。谢谢大家!

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