四川峨眉山之金顶景区导游词_导游欢迎词大全

2016-09-23 20:14:34
来源:火车网

  过了九岗子,即步入金顶景区。金顶景区为峨眉山高山区,海拔2000-3099米,覆盖着古老的玄武岩层,那是大约两亿多年前喷出地面的岩浆冷凝而成。这里气候寒冷,四时如冬,人文和自然景观奇妙,明代高僧梦鉴有诗云:峨眉高,高插天,百二十里烟云连。盘空鸟道千万折,奇峰朵朵开青莲。”大有会当凌绝顶,一览众山小”之势。

  本区景点主要包括洗象池、雷洞坪、接引殿、太子坪、卧云庵、华藏寺等。

1.洗象池

  从九岗子出发,约走2.5公里,即到洗象池,途中要经过钻天坡。钻天坡道路陡险,石磴若齿,抬头仰望,直通苍穹,人行坡上,宛如登天,险有鹁鸽钻天”之说,故名钻天坡”。这里海拔1900米,是针阔叶混交林和常绿阔叶与落叶阔叶混交林的过渡地带。每到秋季,林相呈现红、黄、绿、褐的斑斓色彩,另是一番美丽的景象。

  由钻天坡转左折右,历石磴陡上,即到洗象池。洗象池原名为初喜亭,意思说从九岗子越钻天坡,见地势开朗,游人为之一喜,因此地名叫初欢喜”,可是出了洗象池,还有罗汉坡、连望坡,真是累人,故又名错欢喜”。

  明末这里只是一小庵,僧人在这里只烧茶水以待游客。清代康熙年间行能大师扩建为天花禅院”,因寺内有一石砌六方水池,相传普贤菩萨乘白象过此,必先浴象,以后即改名洗象。

  进入山门,即弥勒殿,供弥勒佛像一尊,两耳垂肩。袒胸凸肚,庄重慈祥,笑口常开。

  弥勒佛后,即是韦驮站像。过弥勒殿即是大雄宝殿。

  殿内供普贤坐像和三尊坐佛像,殿后供泥塑西方三圣”,殿内两侧为十八罗汉。殿门这副联语,就是对这里的赞颂:

  妙相庄严花雨曼陀纷桔彩;

  峨眉耸翠香焚宝篆霭慈云。”

  最后一殿为观音殿,系近年新建。

  洗象池海拔2070米,四周白云缥缈,古木参天,若清秋朗月高照,万籁俱寂,清光无限,仰望星际,飘飘欲仙。所以,象池夜月”为峨眉山十景”之一。洗象池岩下,栖息着国家二级重点保护动物--藏酋猴(俗称短尾猴)。这里周围常可见猴群出没,进入殿堂,见人不惊,伸手”索食,尽享口福。洗象池的月台上,是戏猴的好地方,逗猴要有善意, 不能伤害它们,猴群会奉献给你无穷的乐趣, 若起歹心,你就要吃亏,千万记住!

  洗象池附近有左慈洞、罗汉洞、寺右为狮子岩。

2.雷洞坪

  由洗象池到雷洞坪3.5公里。途中经滑石沟即达原大乘寺旧址,大乘寺古称木皮殿,因殿屋顶用木皮覆盖之故,寺右数十米有化城寺故址,相传有姓施姓王的二人来此,遇白猿献果,食后羽化登仙。寺左行里许直上闫王匾,昔有印度僧人架木铺石,方便行人,称为胡僧梯,又名凌云梯,右为梅子坡,登山劳累,可望梅止渴,过胡僧梯下坡转左,约行半里,白云冉冉弥漫山谷,旧有白云寺。由白云寺向左,陡上2里许,经连望坡即到雷洞坪。

  雷洞坪侧旧竖有禁声铁碑一通,禁止游人大声喧哗,否则迅雷惊电,风雨暴作。相传岩下有七十二洞,有龙神和雷神居住,遇天旱,乡民来这里求雨,往岩下投死猪死狗或妇人衣裤鞋袜,往往雷雨交作。清康熙帝曾赐御书灵觉”二字。

  雷洞坪,古名雷神殿,据载为汉时开建。清乾隆年间重修,道光年间僧心量移基重建,同治年间,僧觉园迁建于此,后毁坍,1992年,峨眉山佛协再建。一楼正中供弥勒像一尊,造型古朴庄重。寺右有一亭,亭前石埤,篆书刻雷洞亭”三字。

  寺右悬岩绝壁间,相传有女娲炼石的飞来剑洞”(又名仙人剑)、伏羲悟道的伏羲洞”、鬼谷子著书的鬼谷洞”……等,云遮雾绕,人迹罕到。

  从雷洞坪到接引殿一带,可见名贵花木--杜鹃。初夏时节一树千花,五彩缤纷成片成林,耀眼夺目。据专家考察,峨眉山杜鹃花有29种,雷洞坪就有12种,均为中国或峨眉山的特有种。我们眼前所见到的有美容杜鹃、芒刺杜鹃、山光杜鹃、海棉杜鹃、皱皮杜鹃等,花繁似锦,十分艳丽,具有重要的观赏和研究价值。为了加强保护,景区管理部门设置了面积为70公顷的杜鹃花保护区。

   杜鹃花,古称桫椤花,古人将它喻为佛花,清人彭之吉写诗道:

  桫椤原是佛前花,开遍峨山灿若霞。

  不信佛身常住世,见花如见佛无差。”

  其实桫椤是一种蕨类植物,又称树蕨”。

3.接引殿

  由雷洞坪到接引殿1.5公里,有两条路可走。一为右行大路,可通汽车直达;一为左行山径,曲折迂回,俗名八十四盘”。

  接引殿宋名新店,明为接引庵,明末殿宇毁坍,佛像倒卧荒草丛中,清顺治年间,河北一80余岁老人朝山至此,其心不忍,发誓七日不食,露坐雪中,向游人募化。老僧已饿六日,恰遇川人赵翊凰登山,大为感动,回成都劝说总督李卓捐金修复,由闻达和尚办理。寺建成后多次失火,现仅存一小庙。庙内有接引殿,供阿弥陀佛塑像,大雄宝殿供释迦牟尼塑像,两旁供迦叶尊者和阿难尊者。现在峨眉山佛教协会正在抓紧恢复此庙。

  接引殿侧,即为1988年新建的直达金顶的客运索道。全长1168米,它由海拔1540米的接引殿直达海拔3048米的卧云庵,人坐索道车厢中,俯看众山烟云缥渺,翠岚重叠,幻化奇纱。金顶索道是目前我国海拔最高、单跨最长、坡度最大、设备好、安全舒适的客运索道之一。

4.太子坪

  从接引殿沿登山路行,约3.5公里即到太子坪。

  上太子坪的道路俗称七里坡,超左右藤蔓中有一巨石如刀砍斧劈,石上有苔藓天然长成的第一山”三个大字,随阴睛变化,时隐时现,有时三字皆现,有时只现一、二字,传说三字皆现,当年定是五谷丰登,充满神幻色彩,故名一山兆瑞”。

  上坡不远,还有一观音岩,岩上巨石很像一座方台。传说万历皇帝的母亲朝山至此,见金顶将到,心中大喜,便在这里梳妆打扮,整洁衣冠,故名梳妆台”,每当朗月高照妆台,清辉遍洒林间,给人遐想神思,所以又叫梳妆留月”,是这里的一大景致。

  太子坪原名万行庵,明代古智禅师开建,清顺治中闻达禅师重建。传说寺因供奉明神宗朱翊钧之子常洛塑像,故名太子坪。寺前岩下,有石如象,名象王石”,传说是普贤坐像的化身。

  太子像早已不在,如今供的是释迦牟尼佛像。

  由太子坪往上即达天门石,两石对立,如刀中劈,也仅两扇石门封锁道路。再上即达七天桥,因道家称峨眉山为第七洞天。过了七天桥不远,即达金顶。

5.卧云庵

  卧云庵为明嘉靖时性天和尚开建,后被火焚毁,清初可闻禅师重修。庵旁为井络泉,从前泉水可供千人饮用,后干涸,据说僧人为之诵经后,泉水又流淌出来。清代有位德坚和尚曾写有《井络泉》一诗:

  蒙蒙雨润空山夕,浩浩泉声走白石。

  流向人间大有功,从教万物沾膏泽。”

  进入山门,即观音殿,步过观音殿,即是玉佛殿。殿内有玉佛一尊,高约1.2米,1989年7月缅甸佛教徒赠送。

6.金顶华藏寺

  金顶是峨眉山第二高峰,海拔3077米,这里附近为亚高山针叶林植被,主要是冷杉,林下除峨眉蔷薇、冷箭竹、杜鹃等外,还有独生草、延龄草、大叶柳等古老珍稀植物。为保护好这一大片自然植被。景区管理部门建立了面积为400公顷的冷杉及独叶草、延龄草保护区。

  这里是个较大的建筑群,过去包括锡瓦殿、铜瓦殿、金顶(金殿)、光相寺、祖殿……等。

  最早的建筑传为东汉时的普光殿,唐、宋时改为光相寺,明洪武时宝昙和尚重修,为铁瓦殿。锡瓦、铜瓦两殿为明时别传和尚创建。金顶金殿为明万历年间妙峰禅师创建的铜殿,万历皇帝朱翊钧题名永明华藏寺”。金顶的得名,即来源于金殿”。据有关资料记载,金殿高二丈四尺五寸,广一丈三尺五寸,深一丈三尺五寸,瓦柱门窗四壁全为渗了金的青铜铸造,中供普贤菩萨像,旁列万尊小佛,门壁上雕刻全蜀山川道路图,工艺精湛,叹为观止。当早晨朝阳照射山顶时,金殿迎着阳光闪烁,耀眼夺目,十分壮观,故人们

称之为金顶”。可惜在清代道光年间,一次大火,烧坍了金殿,留存下来的只有一通铜碑,一面是王毓宗撰并集王羲之字的《大峨山永明华藏寺新建铜殿记》,一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普贤金殿记》,现存华藏寺中,另有几扇原金殿窗门也存在华藏寺。从这几件遗物中

,我们可以想见当年金殿是何等的辉煌壮观。

  铜殿被毁后,光绪年间心启和尚在原址建以砖殿。1972年4月8日又不幸失火,整个华藏寺再次化为灰烬。1986年,国家拨款260万元,重建华藏寺,1990年9月11日落成。

  现今华藏寺比原先华藏寺规模大,建筑质量高,飞阁流丹,崇宏壮丽,殿宇轩昂,高耸入云。

  寺门金字横匾书华藏寺”三字,系1990年,中国佛教协会会长赵朴初题。第一殿为弥勒殿,殿内供弥勒铜佛像一尊。殿门有遍能法师所书对联一副:

  华藏尊严普贤行愿;

  峨眉耸翠伯仲昆仑。”

  弥勒像侧,即为原金殿铜碑。

  第二殿是大雄宝殿。

  殿内供释迦牟尼三身”佛像。三身佛后,有铜铸大象一只,铜铸普贤像一尊,皆为1972年金顶火灾劫后遗物。

  第三殿是普贤殿。

  殿正中高悬金顶”横匾,是集唐大书法家柳公权的书法。

  殿额悬有全国人大副委员长阿沛·阿旺晋美所书藏文横匾,意为普贤愿王”、普贤菩萨”,是全山唯一用藏文书写的横匾。

  殿内供普贤像一尊。

  殿外台基上,竖有四通大石碑:

  一刻中国佛教协会副会长隆莲法师撰书《峨眉山华藏寺重建志庆》诗:

  西南一柱峙神州,苍翠浮空静不流。

  双展黛痕天地秀,半轮玉魄古今秋。

  至人大愿恒无尽,游子归心志必酬。

  华藏庄严恢净土,天龙万稷护金瓯。”

  一刻中国佛协常务理事遍能法师撰书《和赵朴老四游峨眉山初登金顶华藏寺》诗:

  金绳界道巧安排,更喜慈云覆玉阶。

  无尽重重华藏界,层层不二法门开。”

  一刻当代著名佛教学者贾题韬撰书《金顶华藏寺重建落成喜赋》诗:

  百城烟水此登峰,人境交参入画中。

  无尽华藏云不隔,眼前声色自重重。”

  一刻中国佛教协会会长赵朴初撰写《乘缆车上峨眉金顶有感》词二阕:

  金绳道上,上界俯层云。四上峨眉初到顶,群峦围绕一峰尊,待放大光明。”

  华藏寺,金顶喜重兴。安得普贤行愿力,咸兴平等大悲心,世界永和平。”

  站在金顶极目四望,四周景色,尽收眼底。东面,三江如带,一派平川;南面岷山万重,若隐若现;西面,瓦屋、贡嘎、琼峰晃耀;北面,青城、玉垒、或拱或揖。苏东坡诗中有北望成都如井底”句,把站在峨眉山远眺四方的壮阔情景描写得多么真切啊!

  每年十月这里便开始下雪,要到次年三月才能完全溶化。银装素裹,皑皑一片。冷杉、箭竹和岩石上,全是冰层、冰柱,恰似玉树琼花”。故冬游峨眉别有一番情趣。

  请注意,前面就是舍身岩”。万丈深渊,失脚下去定会粉身碎骨。不过这里却有人敢跳下去。你们都知道峨眉武术”,峨眉武术源远流长,与少林、武当并列为中华武术三大流派。过去庙中武僧就有从这里跳下去,又从下面爬上来的,那功夫真了不起。游客们,你们可不能试啊!

  好了,请回过头来,给你们介绍金顶四大奇观:

7.日出

  早上五、六点钟,站在舍身岩上远望东方,只见天边一脉镶上金边的灰色云层缓缓浮动,金边映射周围厚厚的云层灼灼闪光。慢慢地,灰云裂开了一条缝,缝中透出橙黄的光芒,云缝越来越大,颜色也逐渐与周围云层变为橙黄,稍顷,红日露出一点弧形的金边,弧形越来越大,云层也为它闪开一条道路,当橙红色的旭日冉冉上升,露出大半个脑袋

时,速度突然增快,象一颗打足气的皮球,猛地一刹那,跳出地平线,光芒四射,稳稳当当地嵌在地平线上。人们的脸上被涂上了一层酒后的红晕,金顶也披上了一件金色的彩衣。这时你会忘记了山顶寒气袭人的晨雾,不停地跳跃欢呼,久久不愿离去。

8.云海

  峨眉金顶观云海,是一种欣赏,是一种享受。天气晴朗日子,站在舍身岩前,浩瀚无际的白云在岩下翻涌,山峰犹如座座孤岛,只现出青葱的峰巅。云海瞬息万变,时而平铺絮绵,

称作云毯”;时而波涛漫卷,称作云涛”;时而簇拥如山,称作云峰”;时而聚结蓬堆,称为云团”;时而分割如窟,称作云洞”。随着风势,云层缥缈多变,神奇莫测,如骑龙跨凤,车舆队仗,飞禽走兽。金顶云海,古称兜罗绵云”或兜罗绵世界”。兜罗是梵语,一种树名。兜罗绵”意指此树绽放的花絮,纷纷扬扬,如丝如

9.佛光

  佛光,古称光相”,是日光成一定角度照射在云层上产生的衍射现象。又称金顶祥光”,是峨眉山十景”之一。每当雨雪初歇,午后晴明之时,阳光朗照,光映云海,游人立于睹光台上,可见自己身影被云面一轮七色光环笼罩,举手投足,影随身动,即是两人并肩而立,也各自只能看到自己的影子,绝无双影,故又名:摄身光”。

  佛光大小、色彩、形状不同,也有不同的名称。白色无红晕的,称水光”,大如簸箕的,称辟支光”,小如铙钹形的,称童子光”,光稍上映,直东斜移的,称仙人首”或仙人掌光”,光环如虹的,称金桥”,佛光出现往往依云而出,若无云出现,称为清现”,最难得。还有一种称作反现”的,即早上,光环出现在金顶西面,此种现象极难见到。

10.圣灯

  峨眉山金顶晴天的夜晚,舍身岩下峡谷林莽中,忽见一点两点,如豆的星光,渐次千点万点,飘曳腾涌,忽高忽低,仿佛银河繁星坠落岩谷,时而散舞,星星点点;时而相聚,网团团,令人眼花缭乱,心动神摇。”此种现象,自古称作万盏明灯朝普贤。”

  圣灯”现象极为奇特,其成因,有人说是磷火,有人说是萤火虫,有人说是附在树枝上的密环菌”遇到空气中的湿度含量在100%以上时发的光亮。

  观圣灯由来已久,古人留下不少题咏,唐代诗人薛能上峨眉山时,即写下《峨眉圣灯》一首:

  莽莽空中稍稍灯,坐看迷浊变清澄。

  须知火尽烟无尽,一夜栏边说向僧。”

  先生们,女士们,峨眉山太美了,白昼、黑夜你都能观赏到神奇的景观。但愿峨眉山的雄、秀、神、奇,能永远留在你们的记忆之中。祝你们平安下山,一路顺风。

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