京旗遗存景点导游词

2016-09-23 20:15:33
来源:火车网

各位领导、各位专家学者、女士们、先生们你们好!西依赛因!(满语,您好)!

大家在百忙中光临五常,我代表五常百万人民表示热烈地欢迎和衷心地感谢!拉林满族镇,我代表拉林人民表示热烈地欢迎和衷心地感谢!

今天的参观活动由我向大家做介绍,今天参观的景点主要有:副都统衙门、满族的四合院、饮马湖、洪皓书院、孤家子村、索额图墓地、点将台、南土成古城、粘罕家族墓地、营城子古城、兰旗贞节牌坊、风清堂荫碑等历史文化遗址。

相信大家能从这些遗存中,穿越时空遂道,浏览岁月沧桑,感受到五常历史的悠久,文化的厚重,经济的发展,社会的和谐,愿魅力五常给您留下美好的回忆。

拉林满族镇

副都统衙门

拉林满语为爽快的意思,始建于公元1072年左右,(即辽·咸雍八年),是金上京会宁府(白城)西南最大的城镇。公元1115年,金太祖完颜阿骨打攻克宁江州后,凯旋拉林城,在这里举行庆功会,“将俘获赐给有功将士。

  公元1405年,明朝在这里设纳邻河卫。公元1648年,清康熙23年,清政府在这里设官仓,储备军粮,时称拉林仓。

  公元1725年,清雍正3年,清政府设拉林协领衙门。

  公元1744年,清乾隆9年,清政府在这里设拉林副都统。管理今天的阿城、双城、宾县、哈尔滨等广大地区的军政事务,于乾隆34年裁汰,恢复拉林协领。

  我们所看到的这个古老四合院,就是拉林副都统衙门旧址。民国时为双城县拉林街政府,伪满州国时为双城县拉林警察署。1946年至1956年,为拉林县委办公所在地。1958年后为松花江地委党校,现为拉林药材站。260多年来的朝代更替,风雨沧桑。框架虽存,旧貌全非。

  我们看到这个正房是当年副都统衙门的大堂,东西厢房分别是副都统住宅和兵丁的宿舍。南边的门房,西侧为钱财储备库,东侧为兵器、盔甲储备库。

城西路北的四合院

这里路南路北很多旧式瓦房大都是清朝的建筑,我们看到这个带门洞的四合院,是保存较好的建筑,当年居住着副都统和协领衙门的官员。历史上拉林城内到处都有这样的满族四合院,后来由于城镇建设,拆迁、大部分已不复存在。

饮马湖、洪浩书院

这里是金代的饮马湖,原来面积很大,现在已萎缩到今天这个样子,湖西岸是洪浩书院的遗址。洪浩,是宋朝的礼部尚书,江西九江人。被派到金国为使。完颜阿骨打欣赏他的才华,强留他在金国做官。遭到拒绝。金太祖一怒之下,将其流放到冷山,即五常市冲河山区的南城子。当时驻守南城子的是左相陈王完颜希尹,两人关系逐渐密切。于是洪浩便亲自教授完颜希尹的八个儿子学习汉语汉文。当时女真人没有文字,洪浩便和完颜希尹共同创造了女真文字。于是洪浩获得了很大程度的自由。他走遍了拉林河两岸各地,用桦树皮当纸,写下了记载北国风情的名著《淞漠纪闻》。一天,他来到拉林城,住了下来,见当地女真贵族子女都不识字,于是就在饮马湖西岸建了一个书院,教授女真儿童念书识字。后人称这里为“洪浩书院”,这座书院传说被元朝兵焚毁。如今这里已盖起民房。

红旗满族乡

孤家子村

现在我们看到的是红旗满族乡孤家子村。乾隆9年称正黄旗二屯。为什么叫孤家子?是因为当时这里仅有何姓一家居住。这里居住的何氏家族,是清康熙辅政大臣索尼及其第三子索额图的后裔。乾隆9年屯垦戍边来到此屯,如今已发展到200余户,1500余人。

  何氏至今仍保留着满汉文字的原始家谱,还保留着先祖索尼和索额图的巨幅画像。是我国的重要文物。每当春节的三十晚上,便把先祖的画像挂在老辈家的西墙上,族人分别前来焚香,上供跪拜。

索额图墓地

现在我们看到的是何氏家族墓地,最南端最大的坟墓是索额图墓葬。有人要问索额图的墓为什么不在北京?而埋在这么荒凉的地方?是因为索额图获罪后,幽禁而死。因皇上说他是“天下第一罪人”,没有将其厚葬,草草埋在北京郊区。乾隆9年后,其后代将其遗骨从北京背到孤家子,重新的埋在这里。如今何氏后人正准备重建墓地,开发景点,为旅游服务。

点将台

我们前边这座土台,面积约三万多平方米,这就是有名的金国点将台。公元1115年,金太祖阿骨打伐辽,就是在这座台上誓师起兵的,故称为点将台,已有近千年的历史。

营城子满族乡

南土城古城

现在,我们来到了营城子满族乡南土村。清朝时称正兰旗二屯。又称南土城子。我们面前这坐古城是金代称阿萨铺。因拉林镇北有个北土城子,金代称蒲挞寨,后来便把这座城叫南土城子。这座城的内外,曾出土很多金代的布纹瓦和定白瓷片。城西的高岗处,到处遍布着金代布纹瓦片和青砖。还出土过石矛、石斧等新石器时代的文物,故被文化部门称为“西城里文化”。如今这座古城已被定为重点文物保护单位。

前面是南土村,清朝正兰旗二屯。乾隆9年从北京顺天府宛平县草帽胡同迁来的贵族子弟,居住此屯。有吏部尚书谭泰的后人,现汉姓关,关氏是大户,家里有原始谱单,还有谭泰夫妇的巨幅画像,极其珍贵。本屯另一个大户是曹姓,他们自称是曹雪芹的家族后裔,家里有用白布书写的满汉合壁的家谱。

粘罕家族墓地

前面这个村,是靠河寨村,清朝称正兰旗头屯。

  这个墓地就是金国大臣完颜宗翰(即粘罕)的家族墓地。这里的石羊、石虎、石人等石像生,标志着这座墓地是王公大臣的墓地。据老人说,这里原来有很多石人像,墓碑极其宏伟,还有神殿、牌楼等建筑。曾遭两次破坏。第一次是元朝蒙古铁骑来到这里,把所有的石人头砸掉,把宫殿烧毁。第二次是土改反封建时,人们将很多石羊、石桌搬回砸碎当了房基柱脚石,加之文化大革命的破四旧,于是只剩下上述的情形。文革后重新加以保护,定为省级文物管理。2002年,企业家粘铭先生,带领宗族34人前来认祖祭拜。目前,五常市政府正准备修复重建。以使这个物质文化传承下去。

何氏先祖画像

我们来到的地方是营城子满族乡所在地营城子村,这个村清朝时称镶白旗头屯。居民中80%是满族人,“佟、关、马、索、何、付、那、郎”等满族八大姓这里都有,全村1500多户,5000多人,是黑龙江省最大的乡村。

本村的满族人,大都是当年京城的皇亲国戚。有努尔哈赤之子代善的后裔,如今姓赵,有代善之子萨哈廉的后裔,一部姓赵,一部姓何;有清初努尔哈赤的首席大臣额亦都的后人,如今姓郎;有付恒的后人;佟国纲的后人;还有那拉氏的后人,姓那;有鳌拜的后人,如今姓关;很多家都有谱书和谱单,详细记载着他们的家史和出身。

我们看到这个何氏家谱和画像极其珍贵。其中有龙纹饰的祖宗匣子,有从北京来时从亲人衣服上撕下的布条,有供奉先祖的器皿,记载着京旗移民,屯垦戍边的历史。何氏家族保留的萨哈廉画像,户部郎中宝武夫妇的画像,宝武龙江送别图写生画,被专家称为国家的瑰宝。类似何氏的满族人,在这个村还有很多,是京旗文化的典型代表。

营城子古城

这座古城,金代称达河寨。因他距离拉林最近,是金太祖完颜阿骨打的堂弟完颜撒改居住和办公的地方。完颜撒改是完颜宗翰(粘罕)的父亲。金太祖统一把拉林河以北的广大地区封为他的领地。他就在这里居住办公,其家族墓地就在离此7公里的靠河寨,即粘罕墓地。2003年经专家王禹浪等十多人考察认定,并在哈尔滨社会科学院召开了新闻发布会。

多年来,这座古城内出土了大量的文物,布纹瓦,定白瓷,崇宁铜钱不断出土。

背荫河镇

兰旗贞节牌坊

这里是背荫河镇兰旗村。这座贞节牌坊是清道光十五年为本村一位贞妇所立,正门的“旌表贞节”四字是道光皇帝手书,是省级重点文物。牌坊右门写着“金精”二字,左门上写着“玉洁”二字,背后是用满文写着同样的内容。

  相传,在乾隆年间,有位官员姓乌扎拉氏,各叫额勒德木保。他的女儿乌扎拉氏自幼许配徐氏公子为妻,婚前徐公子征调从军,战死疆场,死后军官将其辫子捎回家中,乌扎拉氏便守着这条辫子度过了一生。此事被道光皇帝知晓,便下圣旨,为乌扎拉氏立此牌坊。清朝时,这里有乌扎拉氏的坟墓,前有石桌、石凳、还有一对石狮。文官过此下轿,武官至此下马。后来遭到破坏,只剩此残碑断坊。文革后就定为省级文物。

八家子乡

风清棠荫碑

现在我们来到八家乡子面前这座古碑是清光绪八年,当地乡民为吉林将军所立。是经光绪皇帝“圣旨”批示的。碑身上的“风清棠荫”四个俊美刚劲的楷书是光绪皇帝的手书。

光绪初年,八家子地区生产黄菸和青麻,是当地的经济支柱,因地示收税过重,造成农商破产,民不聊生,当地牌长张作福多次去吉林将军衙门请愿,经调查情况属实,下令为八家子地区免征赋税三年,从而恢复了生产。后来此事被光绪皇帝知晓,下令立碑,号召各级官员要为百姓遮风挡雨。

葵花药业

现在我们来到黑龙江省葵花药业集团有限公司。这个公司的董事长关彦斌,满族正黄旗人,全国优秀的民族企业家,全国五一劳动奖章获得者。黑龙江省党代表,黑龙江省工商联主委。

  这个企业以中成药制造为主导产业,集塑料、药材种植、药品包装材料,大米加工,房地产开发为一体的集约型、多元化产业集团,下辖11个子公司,企业注册资本1.34亿元,固定资产5.18亿元,占地36万元平方米,建筑面积8万平方米,员工3300人,属国家大型中药生产企业,有铁力,重庆的涪陵等三个生产基地。是全省第三个最大的制药企业,上缴利税1亿元。

各位领导、专家学者,女士们、先生们!

五常的京旗文化十分丰富,被专家称为全国独有。我们有8座古城、7座墓葬,有文物碑碣几十处,各种文物达3000多件,其中有珍贵价值的达270余件。全市有京旗屯落24个,很多满族人保险金留着北京满族的风俗习惯,和语音词汇。由于时间关系,不能全部参观和介绍,今天只是把顺路的几处景点,请大家参观。

由于我文化历史知识浅薄,很可能介绍有误,敬请专家学者指正。今天的参观至此结束,我衷心地祝大家:一路平安,身体健康,精神愉快,更欢迎大家经常来五常参观指导。

谢谢大家!巴尼哈(满语,谢谢)!

再见!西尔嘛河查给(满语再见) !

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