祖山森林公园导游词

2016-09-23 20:07:57
来源:火车网

各位朋友,一路辛苦了,我代表祖山森林公园全体员工欢迎大家的光临。

下面我为大家简单介绍一下森林公园的概况:祖山是大约一亿年前燕山造山运动的花岗岩侵入体,经过多次断袭和长年风化等地质过程,形成了地势险峻的一座独立山体。因燕山东端、渤海以北诸山皆以此山分支盘拨,它如群山之祖,故名“祖山”。祖山位于秦皇岛市的西北部,青龙满族自治县东南境,东距秦皇岛50公里(指现在的北路),西距青龙县城100公里。祖山总面积118平方公里,有五大景区:北龙潭景区、望海寺景区、响山景区、花果山景区和背牛顶景区。自然景观100余处,是一处以奇险的山景和明秀的水景为主体特色的山岳型自然风景区。

北龙潭景区

我们现在来到的这个景区就是北龙潭景区,这里由绝壁、怪石、奇松、飞瀑组成。

龙潭飞瀑(站在关瀑台或倒挂松景点处)我们现在来到的这个地方就是北龙潭景区的龙潭飞瀑景点,这里有幻松、绝壁松、倒挂松和龙潭飞瀑。这个瀑布长年有水,落差60多米,颇有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的韵致。

幻松祖山不仅有那茫茫的林海,而且更有那奇妙的幻松。大家随我手指的方向往对面那座山看,在那座山顶上自然生长着六棵松树,顺着我们眼前的这条步游路走下去,那么这六棵松树将按6、5、4、3的顺序变化,大自然的数字游戏堪称世界一绝。

伯牙弹奏(站在看六颗松处)大家对高山流水的故事可能非常熟悉。据在,俞伯牙是战国时期一位琴师,他弹奏的曲子没有人能听懂,为此他感到很悲哀,于是四处游荡,寻找知音。一天,他途径祖山,忽见这里美景,顿发弹奏之情,钟子期砍柴归来,耳闻琴韵,便驻足聆听,那悠扬的琴声使子期随口道:“洋洋乎若水兮”。伯牙听到有人能听懂他弹奏的曲子,非常惊喜,随即又狂奏一曲,子期又道:“巍巍乎若高山兮”,伯牙听后为自己终能寻到知音激动万分,便与子期结为知音,从此,子期每次砍柴,伯牙都扶琴相接,弹琴相送。若干年后,子期因病亡故,几年以后伯牙携琴来探望子期,途中遇一老夫,伯牙便问:“老人家可相识子期?”老人没有搭言,却落下两行泪水。伯牙感到奇怪,继续追问,才知老者便是子期的父亲,并得知子期已经去世,伯牙悲痛万分,并求老者带他到子期坟前跪拜,又最后弹奏了一曲。子期已故,伯牙失去知音,他回到他经常为子期弹奏的这里,摔琴于崖下(指瀑布下),以谢子期。这就是伯牙摔琴谢子期的故事。琴弦变成了我们眼前的这六颗松树,琴韵化为这谷间飞瀑。

北天门现在我们来到的是北龙潭景区的一个景点北天门,大家望这里看,这是祖山的迎客松(指迎客松),他虽然小了点,但他代表着纯朴、热情的青龙人民欢迎各位的光临,在迎客松后面的这块突兀的石柱叫无字碑,千百年来风吹雨打,但它初衷不改,操守如一,默默镂刻着人间的是非功过,诗人刘章游完此景做诗道:“祖山雄奇而著名,山花野草唤文宗。高碑无字云间立,留着诗家写不平”。

天桥山(介绍完迎客松,边走边说)我们面前的这座山叫天桥山,古时这里没有路,山民进山打柴、采药都是用石块插进石缝中形成悬空的石栈道,石栈道极高,极险,所以叫天桥,故名“天桥山”。后来,林场在1966年为了运木材开凿这个隧道。

曲径通幽(走出洞口边走边说)这个景点是曲径通幽。这里的一些奇石都有些像西游记中的人物形象,所以就以西游记中的人物命名。在这座山的外面有个唐曾盼徒,这里有悟空戏八戒、八戒寻兄、万卷经书岩等。大家请望这看(悟空戏八戒处),这就是悟空戏八戒(指悟空石);大家回头望这里看(指天桥山的绝壁),这就是奇松的代表——绝壁生松,看上去不大,却都有上百年的树龄了;这就是八戒寻兄(走道八戒岩处)相传唐僧师徒西天取经途径此地,饥渴难挨,唐僧便派大徒弟悟空前去化斋,悟空许久未归,又派二徒弟八戒前去打探,八戒走到这里,忽闻兵器相击之声,以为师兄又和哪路妖怪厮杀,吓得八戒不敢前行,看他那愁眉不展,憨态可掬的样子。其实,传来的声音是谷底惊涛拍岸,鹤唳风声。因为在祖山有九个瀑布,在这个景区就有7个,其中南龙潭就在这下面,落差70多米,前面这里又有三跳潭,到了雨季水声很大,所以八戒误以为是厮杀声)。悟空也并未走远,正在拿老猪开涮呢。诗人刘章观后有诗云:“天桥石板长青苔,鹤唳风声老猪哀。一个跟头十万里,猴哥何故不归来。”

万寿山(看完八戒岩,指对面万寿山)我们大家请往对面看,这座山叫万寿山,大家仔细看山上的好多石头,都很象老寿星;这些老寿星都是来这寻求万年灵芝,以求长生不老的。大家请看山顶拿块大石柱上面是不是有一棵万年灵芝啊,其实它是一株属龄逾百年的松树,它破石而生、抱崖而立。

望海寺景区

我们现在来到的这个地方是五大景区之一的望海寺景区,望海寺景区是祖山的中心景区,下山可观瀑布,上山可登主峰,西去可游花果山,东区可观画廊谷。

望海寺景区景点比较集中,不用远行便可一览祖山众多风光,有仙女云床、秀才观榜、山字峰、醉卧刘伶、龟兔赛跑、窟窿山、神龟探海、蛟龙出水等奇石、形神兼备、惟妙惟肖。

仙女云床我们现在来到的这个景点叫仙女云床。相传,七仙女经常来我们祖山的北龙潭瀑布洗澡,每次洗完澡后都来这里晒太阳,久而久之就留下了这样一个印迹。这只是一个传说,其实它是冰臼,据科学家考证,在二三百万年前以前,这里曾是2000米左右厚的冰川,冰川内的高压融水高速旋转冲击作用,使岩石表面自然形成一个臼.状坑穴,它是两个冰臼连在一起的,称连体冰臼,在别的地方是很少见的,堪称世界奇观。

秀才观榜(古人云人生有四大喜事,“久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时”。在封建科举制度下的古代文人,一旦榜上有名便要高爵厚禄,荣华宝贵;一旦名落孙山,就只有失魂落魄,一张皇榜不知牵动着多少颗贪图功名利禄的心。)大家随我手指的方向往对面的山崖上看,那里有一块站立的方形石壁,在这块石壁的左侧还有一个细小的石柱相向而立,这个小石柱就像一个人背着手,仰着头,在石壁上寻找什么,我们把这一组石景叫秀才观榜,方形的石壁恰似一块皇榜,细小石柱恰似秀才,此时正在那里忐忑不安地辨认,一遍又一遍灾荒榜上的仔细地寻找自己的名字,其贪图功名利禄之心跃然石上,诗上刘章咏诗道:君观皇榜我观君,一样神情两样心。君视功名山岳重,我怜山水有诗魂。

童戏驼峰大家顺着这山谷往前看,山谷之间离我们最近的那道山有一组奇石,它由数块黑岩相叠而成,形似一头骆驼,背上还有几个顽童,所以把这组石景叫童戏驼峰。

棋盘山在驼峰后面的那座奇峰叫棋盘山。有传为仙人棋迹“惟可推移,不可执去”的棋盘石。《临榆县志》记载:“棋盘山有一石棋枰,列子宛然,今予犹存十数,惟可推移,不可执去”。据老人们讲,这个棋盘是刻在一块面很平的石头上,棋疆是大肚小口的石渠,棋子是大底小顶的石块,刻渠时顺便把棋子刻在里面,因而只可在石渠里推来推去却无法拿下,当时刻的时候就没有把棋子刻满,只刻了十几枚才能下得开,由于山高谷深,林密草茂,到现在还没有找到这个棋盘。

香瓜顶(仙女云床上)现在我们大家转过身来,看西面这座山,它是祖山的第三主峰香瓜顶,海拔高度为1370米。这座山峰与其它山峰极不相同,它的顶异常平坦,大约有几百亩绿茵草坪。更引人入胜的是它上面的茫茫林海。在这里就为大家介绍一下我们祖山有木本植物152种,分乔木和灌木两大类,以油松、落叶松、柞松、杨树、椴树为主,香瓜顶上的油松、落叶松、云杉林一望无际,当您置身松林中,特别是冬季,您会真正领略到什么叫林海雪原,登临峰顶,令您心旷神怡、乐而忘返。

神龟探海(站大井处)祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、树奇著称,我们说石奇奇在什么上呢?可以说祖山奇石浩如繁星,山巅坡坳,幽谷水傍,随处可见。大自然的鬼斧神工,把他们雕琢的活灵活现,拟人似兽。现在有名的奇石达100多个,没有名的无数,您看它像什么它就是什么。不妨大家也为这些奇石起个名字。现在我们望南面看这一组石景它就是祖山奇石中的一个,叫“神龟探海”,有人为它的栩栩如生而怀疑是人工堆砌而成的,过一会我们到那儿您亲眼看一看,便知晓了。

山字峰(神龟背上)现在我们站的这个地方,就是刚才我们看到的那个神龟石,站在神龟背上,向东看这座山,两边的两个山峰稍低,中峰较高,峰底相连,我们把它叫“山字峰”好像老天有意向天下人宣称只有祖山才是天下真正的山,因而才在这里塑造一个巨大的“山”字。

刘伶醉卧(神龟背上)大家都知道在历史上有两个人的名字与酒紧密相连,一个是造酒的杜康,一个是饮酒的刘伶。大家都知道刘伶是一位酒仙。相传它喝醉酒以后游遍了名山大川,最后这位豁达豪饮的名士来到我们的山脚下,发现了正在观榜的秀才,想上山劝说他放弃功名,他凭着超凡的酒力,醉醺醺的爬上了悬崖,爬着爬着,他被这里的山色泉声所陶醉,一下子躺在悬崖上,成了这里一处惟妙惟肖的风景。大家看,大山字峰的东西有一个缺口的悬崖上,有一个人正沉睡静卧,大家仔细看头与枕之间还有一个空隙,这就是“刘伶醉卧”。此时,他正以悬崖作床,白云为被,朝听泉声鸟鸣,暮观月明林幽,看他那不问世事沧桑、超凡脱俗、与世无争的神态,与秀才观榜形成一个鲜明的对比。诗人刘章咏诗道:“杜酒刘伶饮,千秋醉尚沉,几会天变色,不醒卧云心”。

龟兔赛跑顺着“刘伶醉卧”往下大约30米处是两个形神兼备的小动物,前面是一只兔子,大家仔细看,他双耳紧贴脊背,四足生风,跟在后面的是一只乌龟,它扬头伸颈,这就是龟兔赛跑,最后骄傲子大的兔子输掉了比赛。

窟窿山(神龟背上)我们顺着画廊谷往东望,在远天映衬下,如一轮圆月东升的透天巨孔,这就是窟窿山。相传这是二郎神担山赶太阳时用扁担插的大圆洞,形成现在的窟窿山,其实它也是冰臼,是卧体冰臼。

响山景区

现在我们所到之处是五大景区之一的响山景区(站在梳妆台西坡),祖山五奇之中,山奇排在首位,那么山奇奇在哪里呢?祖山不仅雄伟陡峻(千米以上的山峰就有20多座,主峰天女峰海拔1424米),而且还有窟窿山、棋盘山、山字峰和那举世罕见的回奏乐的响山。大家随我手指的方向往前看,在主峰左侧的这座山峰,就是响山。(据《永平府志》记载:响山高数百仞,峭壁滑石,不生草木,山半石洞南向,相传有比丘往焉,常时山响如崩裂。)附近的农民说,每逢阴雨多风天气,响山能发生笙箫笛管、百乐齐鸣之声。山非瑟鼓,何以发声呢?有人说这里是个地震带,每逢地震,响声便隆隆而至;有人说山中有水与海水相通,音乐声乃海水涨潮声;有人说山中洞里住有狐仙,曾被樵夫从猎人手中救出,后招樵夫为婿,并度入仙籍,每逢樵夫到来,便击鼓相迎,此说法固然荒谬。经地理学家考察认为,此山经数万年的风化和断裂,使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅极多,而这些又处于千米高峰,强劲的山峰由谷外吹来,无任何阻挡,加之南北也是千米陡壁,便擦壁如琴,入穴如笛,搏柱如钟,穿罅如吕,西面又有主峰天女峰相堵,形成一个天然的共鸣箱,才奏出了忽扬忽抑、经久不息的山石交响乐,笼着袅袅乐音不易散去。当代诗人刘章游后咏之曰:“如箫如瑟又如钟,红有山花绿有松,俏丽难逢苏子面,自家颜色自家声。”

王母梳妆台下面大家往我们对面的山顶上看,这祖石景有几种说法。第一种是王母娘娘梳妆台,因为前面有王母开蟠桃盛会的地方,所以每次开蟠桃盛会前,都先在这里梳妆打扮,然后前去赴会;第二种是老太太看电视;第三种老僧浴日;还有人说是慈母盼儿归。

五人岭(五人岭处)这里天然的几个石人或高或低,依次站成一排,五人岭三个大字是著名书画家钟长生先生所提。相传,有一伙强人在林海出没,终日打家劫舍。有一天,他们聚在一起谋划抢劫岭下一个村庄,被一头小牛听见,告诉庄主。于是庄主备酒以待,席间,强人问庄主:“你何以得知消息?”庄主以实相告,强人不信,牵牛而问,小牛便说:“我前生原本是一恶人,欺此家人老实,时常借多还少或借物不还,因此触犯天条,罚我变成小牛来还债。”众强人听后大惊失色,其中的十八人悔悟,背起小牛到险峰出家。祖山另一景区背牛顶因此得名。有五个强人执迷不悟,继续行凶作恶,一日来岭上察看地形时,天神震怒。命雷公电母将其击成石人。

另有传说,王母在太虚幻境举行蟠桃盛会,命五位天将在此护卫,他们留恋祖山美景,乐而忘返,变成石人,常留此山。

太虚幻境(主峰脚下)现在我们所到之处就是祖山主峰天女峰,请大家先看对面这座山峰,它是祖山的第二高峰,海拔1390米,祖山由于海拔较高,又临近渤海,所以云雾天气较多,因云雾时浓时淡,有时滔滔云海,有时朵朵棉团,有时像薄薄的轻纱,云移景动,变换多端。所以我们把这组石景叫太虚幻境。1985年7月28日诗人峻青来到这里作了这样一首诗:“闻到老岭塞外秀,今见果不负盛名。层林茫茫呈野趣,怪石嶙嶙夺天工。云开九霄现丹阕,雾锁千嶂隐翠峰。劝君休夸五岳游,不等此山是虚生。”

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